高中的作文

【精选】高中的作文6篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的高中的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

这是一片长势极好的草场，绵延的草地一直爬向了山冈。十六岁的牧羊女贞德亲眼看到这一场奇异而瑰丽的光的漫溢。

阳光如同瀑雨一般绵密、和谐地往卜坠落，无声而缓慢，重若金子又轻若鸿毛。这些裹挟着光的激情与秘密的饱满“水滴”，一旦触落在地，就反弹、惊跳，轻盈地洒在草地的每一寸肌肤上。触碰到花石草木的瞬间，它们承受不住这么激越的邂逅，便炸碎了，于每一朵野花的顶端激成一片金光。这是准?这是准的赐予?

贞德抬头眺望，涂染着金光的白绵羊依旧安然地在山脚下嚼草，山峦的线条在这阳光瀑雨中漫流，有一种永恒的美感。贞德用她年轻健康的心跳奔跑，奔跑到这草地的中央，掬着双手，试图去捧接这奢侈的辉煌，阳光在她的掌心灼灼发光。她忽然意识到，这无声无息又声势浩荡的阳光已经充满了这山谷草地的每一角落，她似乎听到阳光自遥远之处传达给她的私语。她跪卜了，右手在胸前划着十字。“感谢上帝，赐予我们这片神圣的土地。”她虔诚地闭上眼，接受这场阳光的洗礼。“你要坚强，要有信心，因为你要率领人民去继承我许诺给他们祖先的土地：不要害怕，不要沮丧，我，主你的上帝一定与你同在。”——《圣经》

车马萧萧尘土飞扬，英军的铁蹄肆意践踏……宁静的村庄在英军铁骑声中失控狂乱，那些受辱妇女的脸上泪水态意流淌，失去亲人的儿童纯真的眼睛无处依靠，那些淳朴善良的人们心底烙卜了野蛮留下的痛伤。二。二阳光仍然安详照棍，村庄袒露着它的伤日。贞德抱着被英军杀害的姐姐的尸首，阳光黯淡而忧伤。

谁也说不清贞德如何到达了查理王储的府邸。人们讥笑贞德的无知，这风言风语也随之传入烦恼无比的查理王子的耳朵。查理接见了贞德，并与贞德在一间密室里倾谈后，不顾贵族人臣的反对，执意将自己的军队交给了这位农家姑娘。

当时的背景是英法百年战争(1337-1453年)在贞德见到查理时，这场战争己经断断续续地进行了九十年，英国把法国打得溃不成军，连法国在卢瓦尔河北部的最后一座要塞-奥尔良，也被英军包围了。

1429年411 29口，奥尔良城上的阳光终于在贞德注盼中消退，她仿佛汲取了阳光的所有力量，一声坚定自若的“前进”在暮色中战士的心间撞出铿锵声响，贞德的军队向英国困城的薄弱环节发起猛烈进攻……当胜利的号角响起的时候，奥尔良人民的火把照亮了这个己经被英军包围了209天的城市，他们争先恐后地想目暗这位解救他们于水火的“勇将”。谁会想到，“他”竟是一个十七岁的姑娘。贞德年轻的眼中依旧是坚毅的目光，她抽出手中的剑，指向苍茫夜空：“这是上帝赐予我们的神圣土地，相信上帝，一定与我们同在，直到敌人灭亡!”麻木的血液是人类的刑场，贞德的话语，岩浆般进射出炽烈的力量，刺激着那些日益冷却的血浆。

趁着奥尔良战役的胜利之风，贞德又率军收复了许多北方领土，十七岁农家女的“神迹”传遍了法国的土地，坚定了法国人民正义必胜的信念，让英军的铁骑产生了迟疑。历史，再次于此显示了它的神秘，

萧伯纳在他的话剧《圣女贞德》中感叹：“难道每个时代都必须有一个慕替受难而死，以此来拯救那些没有想像力的人吗?”贞德低卑的身份和充满神话色彩的出现，那样张扬地现出与那个时代的格格不入。于是，一开始我们就可隐约窥见她最终悲烈的命运。

在一次战役中，贞德被法国亲英的勃良地人虏获，并卖给英国，她受到了审讯，且在鲁昂被宣判为巫婆异端，要以火刑处死。而在贞德为之流血牺牲的神圣的法国土地上，因圣女贞德方能加冕的法王查理七世，此时安享着王权给他的财富，没有任何意思要营救贞德。

1431年5月的阳光炽烈，贞德被绑在火刑柱上烧死了，她还未满二十岁。贞德在受审判时，曾对法官们说：“如果我遭到火刑，我将通过火焰，到达人民的心底。”果然如此，贞德牺牲后，法国义愤填膺，战役节节胜利，1453年，除了加来一地，失土全数收回，英法百年战争终于结束。二十五年后(1456年)，罗马教廷经过长期的重新审查，推翻1431年的判决，洗清贞德的罪名，1920年贞德被册封为“圣女”。

关于贞德的“神迹”，我有两种推想。

一种是贞德确实被内心的一种无形的精神力最所攫取。我们研究贞德创造的“神迹”，可能忽略她内心中风起云涌的“神迹”，而内心的神迹并不是没有可能。毛姆以高更为原型的经典之作《月亮与六便士》就给我们呈现了这样一位被内心难以言说的激情和幻想所纠结的大面家的生存状态，这其中不乏人性不由分说的突变过程。一个十几岁的少女，她有若你无法明白的幻象。就是那些幻想的积累和挥之不去的纠缠赋予了贞德力最。我相信人性中是有种类似于神性的灵产〔，而它潜藏在我们不能用理智去掌握的地方。它只与信念和坚持对话，它会借着信念和坚持的翅膀用一种源自心灵一刹那的无言冲动来指引人的行为，冲破凡人之所料，找到那个恍惚有光的突破口,最终创造常人无法解释的‘神迹’、

另一种推想是贞德试图借助宗教去实现她的政治抱负。如果一个人没有现实的、功利的目的支撑，那信念与激情会有这么长的.寿命吗?中国就不乏这样的例子——太平天国的起义军打若一而‘上帝”的旗帜；《水浒传》里的梁山泊英雄排座次，也是吴用的天碣石书之计：陈胜吴广起义，也要弄个狐叫“大楚兴、陈胜王”……难说贞德不是在利用宗教信仰巩固和增加自己的威望。或许贞德起先并没有想利用宗教，只是到了后来，她不得不继续用宗教将自己神化，她已经走上了世俗名利的惯性轨道。

马克思说：“任何神话都是用想像力和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”文明和科技发展到现在这样的程度，许多神话已经不攻自破了，可为什么神话和宗教依旧代代流传，我想，这是因为人们用现代文明的自信和成熟的态度来理解了宗教，从而抵达了宗教给人类更大的精神净土——爱、平等、宽容等等人类文明延续所需的永恒品质。所以，我想，真正成熟的信仰是保卫和平与文明的忠诚卫士，而不是少数人利用来发动战争的工具。

我们这代人，原先以为战争似乎会永远成为教科书上的概念，而在伊拉克战争结束后，我才真正强烈地意识到什么是国家，什么是强人和落后，什么是和平。搜集贞德的资料时，人致了解到百年英法战争和一些战争的发生规律，我便想了许多。现时天空里的炮火硝烟给我们习惯安逸的神经以真正深刻的刺激。

我看到央视《科教博览》的一个节目，里而说出了这么一个循环：和平→发展→强大→骄做→战争→贫穷→博爱→和平。或许人们懂得了这种循环，而强者置于其中，便藐视这种循环，企图利用这种循环去维持它的强人。强人是 ……此处隐藏2339个字……这些选择就是我们在学习的过程中所面临的。

有时人生也是一条路，这条路又分出了许多个岔路口供我们选择。每条路上会遭遇什么，路的尽头会是什么，谁都不知道，也无法预测因此在面对人生这条路时，我们要慎重地选择，否则我们的选择会让我们后悔，却没有补救的方法。

路是我们最常见的，在我们的学习、生活各方面都有路。路要我们自己去走，只有经过自己的尝试才能知道路行不行得通。

永远的辛弃疾

有的人，崇尚享乐之路，骄奢淫逸；有的人，向往悠闲之路，梅妻鹤子；有的人，钟情平凡之路，平平庸庸；而你，抛开了世俗之路，去体验戎场杀敌的悲壮，感受万民箭熬的苦痛，彰显自己气吞万里如虎的志向，另辟了一条辉煌之路。

恰同学少年，风华正茂

年少的你，胸怀壮志朝廷的腐败，金兵的入侵，百姓的痛苦激发了你的报国之心。你参了军，以初生牛犊不怕虎的意气，保家卫国的你，一个文弱书生，却用自己柔弱的肩膀扛起了救国救民的大任。

“易水潇潇西风冷，满座衣冠似雪正壮士，悲歌未彻”沙场征战，你勇往直前；前路漫漫，你一笑而过你决心走一条忠君报国之路。

斜阳正在，烟雨断肠处

抗金归来，你进入了仕途你鞠躬尽瘁，欲将满腔热血洒朝廷你刚正不阿，不肯向官场的黑暗妥协，一股正气冲霄汉或许你的光芒刺痛了他们黑暗的眼睛，或许你的脚步惊醒了他们繁华的美梦，你遭到了排挤。

在这个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你却偏要背道而驰，不甘沦落你将满腔报国之心化成笔下灵动的字符，昭示着自己会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的泱泱大气。

老骥伏枥，壮心不已

你六十六岁高龄时，得到了起用。当时朝廷正准备北伐，你为此竭尽全力，并告诫统治者审慎从事，不可草率用兵但你的忠心遭到了猜忌冷落，你看到郁孤台下清江水，中间多少行人泪，你愁闷，却不消极你仍一心希望抗金能够成功，发出“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，你避开了那条归隐山林的路。

在天朗气清的兰亭，仰观宇宙；在人杰地灵的滕王阁，登高作赋；辛弃疾，你躲开了世俗的眼光，选择了一条与众不同的路，从而使自己的名字由一个符号变作了永远。

老师在讲台上一本正经地讲课，子昱和其他同学一样在底下认真地边听边订正试卷。桌面上的复习资料堆得老高。有两个同学讲话，老师看了一眼，就又继续讲课了。墙上挂着高考倒计时的日历，还剩89天。

在家里饭桌上，母亲劝子昱星期日不要回学校，他执意要回去。母亲说反正校考考不好，大不了明年再考身体要紧，子昱不肯，非要拼命。母亲无奈叹气。

在自己房间用功复习的子昱手机接了个陌生电话，十分惊讶。他看看书柜上好好端放着的乒乓球拍和初中组团体赛冠军的奖状，眼神忧虑。

大早，子昱和久未见面的两个好友在车站见面，寒暄几句。

他们坐在大巴上中午的阳光直射进来，好友在旁边睡着了，子昱还醒着，偷偷看着初中比赛胜利时的四人合照。

下午，三人来到大医院门口。一高个子好友提议买点水果，于是三人去买。

三人提着水果来到病房，一老年女子给他们戴上口罩，并感谢他们的到来。他们来到病床前，看到照片上缺席的昔日好友汇丰，他已经光头。这时，汇丰爸爸用自家的碗端着的饭菜回来了，感谢他们的到来并说明汇丰康复有很大希望。好友先后安慰汇丰，子昱最后鼓励他，他一定会很快康复的，到时候再一起打球。汇丰微笑。

炎热的午后，考场内监考严肃地宣布开始拆封试卷，靠窗的子昱深呼吸，然后接到试卷，一手拿笔，一手打开试卷。

子昱在挑选打开的志愿书上的学校，然后抄在纸上。父亲说时间到了，子昱马上冲到书房刷新网页，呼吸心跳加速。网页跳出来，他表情渐渐僵硬。父母走过来，他快速转身走开，不顾父母劝阻。

他把自己反锁在房间里，泪水不住下流，父母敲门他也不应，母亲最后说二本应该还有些能填，最后渐渐无声了，只剩他的轻轻嗫泣声。

一连几天，父母敲门叫他吃饭，都被他冷冷回绝。老师，同学的电话他也都是直接挂掉。他流泪的眼睛扫过书柜，童年的照片，垒着试卷的书桌，最后停留在书桌前的窗户。他静静走过去，打开窗，冷风袭来，他没有缩头。朝下面望去，是零星路灯照亮的街道。他闭上眼睛，眼泪滴落，消失在黑夜里。他踩上椅子。这时，手机又响了。

他看看号码是上次的，犹豫了一下，接了起来。那头也是悲伤的声音，说汇丰走了。他顿时呆住了，再问怎么了，走是什么意思，那头忍不住哭了回答，汇丰今天下午走了。子昱完全冻住了。

早晨，在殡仪馆，子昱和汇丰的亲人同学朋友一起听悼词，献花，流泪。仪式结束后，他们来到外面，汇丰和其他死者一样被送去火化。子昱还有点缓不过神，高个子好友见到汇丰父母黯然走着，于是过去安慰鼓励他们。子昱见了也过去，附和着好友。

回去的公车上，好友问他高考怎么样，他说没考好。

紧接着在家，父母和他对坐着，问他打算怎么办。他默念着，高复，二本……最后他微笑说他知道选什么了。

也许在最近的生活中，你忙得像陀螺似的旋转着。哀叹自己的生活为什么那么苦?但你是否曾想过?忙，也是一种幸福。

我们常常都羡慕那些，工作轻松，闲暇时间多的人。常常抱怨自己为什么工作那么多，生活那么忙?但其实，忙，意味着你的生活充实。如果一个人真正地闲了下来，终日无所事事，那是一种怎样的空虚与寂寞?人们常说最可怕的不是忙，而是无聊。当你真正闲下来的时候，你会发现，生活好像失去了目标。你做一件事情都没有动力。只能数着时间1分1秒地度过。这是无聊的坏处。这也是为什么有的人已经是千万富翁，却还要谋一件低薪的工作，除了实现自我价值这个因素外，更重要的是，无聊能使人丧失情志，萌生消极的念头。而让人忙起来，总会让人没有闲暇去想那些虚空的东西，

曾经有一个忧郁症患者。在他父亲得知他的病之后，即令他去田间耕作，繁重的劳作使他在田里一天忙到晚，根本没有时间去想那些消极的念头，到了晚上倒头便睡，就这样耕作了一段时间后，他的抑郁症竟然不治而愈。可想而知，忙也是一种生活的良药。

但这里所说的忙不是竭尽心力，甚至耗费休息时间地拼搏，而是有张有弛，在一呼一吸间怡然自得。那种疲于奔命的过度劳累，只会导致人们的心力衰竭甚至过劳死。就像当我们为了学业倾尽所有的时候，如果一味的沉浸在题海书海中。只会让自己得不偿失。不仅会让自己，心力交瘁，长时间的不停歇学习还会让自己学习效率下降，事倍功半。而我们看那些周围的学霸们，他们学的没有我们辛苦，却收获了更好的效益，就是因为他们懂得休息。也懂得如何更好地努力，而在适当地休息后，当真正投入到学习时那样尽心尽力，所以你看他们学得轻松，玩得也开心。而近年来频频曝光的白领过劳死，就是因为不懂得休息而疲于奔命，让自己过度消耗身体，导致英年早逝。所以说，什么事都要适可而止，忙也要忙得有法度。

让自己适当地忙起来，又在忙中偷得浮生半日闲，你便会感觉生活就像一个热狗面包，甜中带咸，咸中带甜，让人既不疲倦，也不腻味。